6. Porque sangre de santos y profetas derramaron y sangre les has dado a beber: dignos son”.
Concordancias:
Αἷμα (sangre):
cfr. Apoc. I, 5; V, 9; VI, 10.12; VII,
14; VIII, 7-8; XI, 6; XII, 11; XIV, 20; XVI, 3-4; XVII, 6; XVIII, 24; XIX, 2.13.
ἁγίων (santos):
cfr. Mt. XXVII, 52; Hech. IX, 13; XXVI, 10; I Cor. VI,
2; Ef. I, 18; II, 19; III, 18; IV, 12; Col. I, 12; I Tes. III, 13; II Tes. I, 10; Apoc. V, 8; VIII, 3-4; XI, 18; XIII, 7.10; XIV, 12; XVII, 6;
XVIII, 20.24; XIX, 8; XX, 9; XXII, 11.21. Ver Apoc. XX, 6.
Προφητῶν (profetas): cfr. Mt. X, 41; XXIII, 34; Lc. XI, 49; XIII, 33-34; Apoc. X, 7; XI, 10.18; XVIII, 20.24; XXII, 6.9. Ver Apoc. XI, 3-4.
ἁγίων καὶ προφητῶν (santos y profetas): cfr. Apoc. XI, 18; XVIII, 20.24.
ἐξέχεαν (derramaron): cfr. Mt. XXIII, 35; Lc. XI, 50; Hech. XXII, 20; Jud. I, 11; Apoc. XVI, 1-4.8.10.12.17.
Πιεῖν (beber): cfr. Apoc. XIV, 10; XVIII, 3.
Ἄξιοί (digno):
cfr. Mt. X, 10-11.37-38; XXII, 8; Lc. X, 7; XII, 48; XV, 19.21; Apoc. III,
4; IV, 11; V, 2.4.9.12.
Notas Lingüísticas:
Zerwick: “καὶ (αἷμα, etc) (y): apódosis. Hebraísmo”.
Comentario:
Sobre los Profetas y los Santos ver los Excursus XII-XIII.
Por XVIII, 24 vemos que esta sangre de Profetas y de Santos es atribuible a Babilonia. Cfr. XVII, 6 y Sal. LXXVIII, 3.
Allo: “El asíndeton ἄξιοι εἰσιν (son dignos) acentúa la impresión; es la contrapartida de XIV, 5 (ἂμωμοί εἰσιν = son inmaculados)”.
Gelin: “La tercera copa, edición completa de la tercera
trompeta, contamina las aguas dulces. El ángel encargado de las aguas aprueba
la intervención (= juicio) de Dios. Sus
palabras vindicativas aplican una suerte de ley del talión que ya habíamos remarcado
en II, 21-22 (lecho seductor – lecho de enfermedad); XIV, 8-10 (vino de
Babilonia – Vino de Dios); de la misma manera la sangre bebida castigará la
sangre derramada”.
7. Y oí al altar que decía: “Sí, Jehová Dios, el Todopoderoso, verdaderos y justos (son) tus juicios”.