15. Y se le dio dar espíritu a la imagen de la Bestia, de modo que también hablase la imagen de la Bestia e hiciese que cuantos no se postrasen ante la imagen de la Bestia, sean muertos.
Concordancias:
Πνεῦμα (espíritu): cfr. Apoc. I, 10; IV, 2; XI, 11; XVII, 3; XIX, 10; XXI, 10; XXII, 6 (?).
Εἰκόνα (imagen): Cfr. Mt. XXII, 20; Mc. XII, 16; Lc. XX, 24 (el César); Rom. I, 23 (los ídolos); Apoc. XIII, 14; XIV, 9.11; XV, 2; XVI, 2; XIX, 20; XX; 4 (la Bestia).
θηρίου (Bestia): cfr. Apoc. XI, 7; XIII, 1-4.11-12.14.17-18; XIV, 9.11; XV, 2; XVI, 2.10.13; XVII, 3.7-8.11-13.16-17; XIX, 19-20; XX, 4.10. Ver Apoc. VI, 8; XVIII, 2.
ὅσοι (cuantos): cfr. Apoc. I, 2; II, 24; III, 19; XVIII, 7.17; XXI, 16.
Προσκυνήσωσιν (se postrasen): cfr. Apoc. III, 9; IV, 10; V, 14; VII, 11; XI, 16; XIII, 4; XIV, 7; XVI, 2; XIX, 4.10.20; XXII, 8-9.
Latría: Apoc. IX, 20; XIII, 8.12; XIV, 9-11; XX, 4. (Parecería que siempre en sentido peyorativo de idolatría).
Duda: Apoc. XI, 1; XV, 4.
Cfr. Apoc. XIX, 10.
Ἀποκτανθῶσιν
(sean muertos): cfr. Apoc. II, 13.23; VI, 8.11; IX, 5.15.18.20;
XI, 5.7.13; XIII, 10 ; XIX, 21.
Notas Lingüísticas:
Πνεῦμα (espíritu): Singular y sin artículo, corresponde a “alma”, “vida”.
Comentario:
La amenaza de muerte para los que no se postran ante la Bestia que se lee en este versículo parece estar relacionada con lo que leemos en el v. 10: “Si alguno ha de morir a espada, a espada morirá”.
Iglesias:
“Infundir vida: lit. dar espíritu.
Ese Falso Profeta seduce y engaña valiéndose de la magia, e induce a dar culto
al Anticristo, amenazando con la muerte a los que no apostaten de la fe, o
marginándolos de la vida social (v. 16)”.
