9. Y fue arrojado el Dragón, el grande, la serpiente, la antigua, que se llama Diablo (Calumniador) y el Satanás (Adversario), el engañador de todo el mundo habitado. Fue arrojado a la tierra y sus ángeles con él fueron arrojados.
Concordancias:
ἐβλήθη (arrojado): cfr. Apoc. II, 1014.22.24; IV, 10; VI, 13; VIII, 5.7-8; XII, 4.10.13.15-16; XIV, 16.19; XVIII, 19.21; XIX, 20; XX, 3.10.14-15.
δράκων (Dragón): Sólo en el Apoc. cfr. Apoc. XII, 3-4.7.13.16-17; XIII, 2.4.11; XVI, 13; XX, 2.
δράκων μέγας (Dragón grande): cfr. Apoc. XII, 3.
ὄφις (sepriente): cfr. Mt. VII, 10; X, 16; XXIII, 33; Mc. XVI, 18; Lc. X, 19; XI, 11; Jn. III, 14; I Cor. X, 9; II Cor. XI, 3; Apoc. IX, 19; XII, 14-15; XX,2.
ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος (la serpiente, la antigua): cfr. Apoc. XX, 2.
Διάβολος (diablo): cfr. I Par. XXI, 1 y Sal. CVIII, 6; Mt. IV, 1.5.8.11; XIII, 39; XXV, 41; Lc. IV, 2-3.5-6.13; VIII, 12; Jn. VIII, 44; XIII, 2; Hech. X, 38; Ef. IV, 27; VI, 11; I Tim. III, 6-7; II Tim. II, 26; Heb. II, 14; Sant. IV, 7; I Ped. V, 8; I Jn. III, 8.10; Jud. I, 9; Apoc. II, 10; XII, 12; XX, 2.10.
Ὁ Σατανᾶς (Satanás): cfr. Mt. IV, 10; XII, 26; XVI, 23; Mc. I, 13; III, 23.26; IV, 15; VIII, 33; Lc. X, 18; XI, 18; XIII, 16; XXII, 3.31; XIII, 27; Apoc. II, 9.13.24; III, 9; XX, 2.7.
Ὁ πλανῶν (el engañador): cfr. Mt. XVIII, 12-14 (los pequeños, engañados, tal vez, por los Falsos Profetas del primer Sello); XXII, 29; Mc. XII, 24 (sobre la resurrección); Mt. XXIV, 4-5.11; Mc. XIII, 5-6; (Falsos Profetas del primer Sello); Mt. XXIV, 24; Mc. XIII, 22; II Jn. 7-8; Apoc. XIII, 14; XIX, 20 (Bestia de la Tierra – Falso Profeta); I Cor. VI, 9-10. (Sobre los herederos del Reino de los Cielos, cfr. Apoc. XXI, 8 y XXII, 15); Lc. XXI, 8 (falsos profetas antes de la destrucción de Jerusalén); II Tim. III 13 (hombres malos); Heb. III, 10 (generación perversa del desierto); Sant. I, 16; I Jn. II, 26 (tradición); Apoc. XX, 3.8.10 (Dragón); XVIII, 23 (Babilonia) (Parecería haber una relación entre Babilionia y los dos grupos de falsos Profetas). Ver I Cor. XV, 33; Gal. VI, 7; Tito III, 3; Heb. XI, 38; Sant. V, 19; I Ped. II, 25; II Ped. II, 15; I Jn. I, 8; III, 7; Apoc. II, 20.
Jesús es acusado de engañador: cfr. Mt. XXVII, 63; Jn. VII, 12.47.
Τὴν οἰκουμένην ὅλην (todo el mundo habitado): cfr. Apoc. III, 10 (hora de la prueba) y XVI, 14 (Harmagedón). Cfr también Apoc. XI, 15; XIII, 8 y XVII, 8.
Notas Lingüísticas:
Zerwick: “οἰκουμένην: tierra habitada”.
Allo: “Satán” con artículo, es aquí un apelativo, Διάβολος, el adversario, como en el A.T.; cfr. Zac. III, 1 ss; Job I, 6 ss; II, 2 ss”.
Comentario:
Fillion: “La
enumeración es aún más solemne en griego en donde la mayoría de las palabras
están precedidas del artículo. El epíteto antigua nos lleva a la
tentación primitiva (Gen. III, 1;
Cfr. Sab. II, 24 y II Cor. XI, 3). En el Talmud Satanás es
llamado también serpiente antigua”.
Fillion: “Diabolus et Satanas: El primer nombre es de origen griego (Διάβολος, el calumniador); el segundo, de origen hebreo (Satán, el adversario). Cfr. Job I, 6 ss”.
Swete: “Cf. Sohar Gen., f. 27, 107: “Dios arrojó a Samael y a su caterva del lugar santo”. Una visión similar se presentó a la mente de Nuestro Señor, cuando los setenta le reportaron su éxito, Lc. X, 18”.
San Victorino: “Este es el inicio de la venida del Anticristo. Antes, sin embargo, conviene que predique Elías, que lleguen los tiempos pacíficos y, de este modo, después, terminados los tres años y seis meses de la predicación de Elías, el Anticristo – así como todos los ángeles rebeldes - sea arrojado del cielo, donde tuvo potestad para subir hasta aquel momento. Que el Anticristo surge del infierno, lo dice también el Apóstol Pablo (II Tes. II, 3-4)”.
Drach: “Sepens antiquus: esta misma expresión
se encuentra a menudo en los escritos de los rabinos”.